Bienes de interés cultural de Urrea de Gaén

En los cuatro lados restantes del octógono, se destinan a exponer altares devocionales. En el primer tramo de la nave, se abre la puerta de acceso al campanario y al coro. El segundo tramo de la nave, en el que se alza el coro, está cerrado en su parte inferior, quedando este resuelto a modo de atrio de entrada. La nave, dividida en dos tramos por arcos fajones de medio punto, se cubre con una bóveda de aristas. El tramo ovalado de la iglesia, se cierra con una bóveda hemisférica de planta ovalada, dividida en ocho paños por unas nervaduras cuadrangulares. La bóveda se apea sobre entablamento clásico; compuesto de arquitrabe, friso y cornisa. Cuarto óculos circulares, enmarcados por un serafín en la parte superior y dos palmas entrelazadas por el tallo en la parte inferior, se abren en los paños de la bóveda, al contrario que en Vinaceite, en los lados no alineados con el eje cruciforme de la iglesia.

Estos cuatro óculos han sido cerrados por unas horribles vidrieras. Las capillas laterales, abiertas en el eje del crucero en el que se inscribe la iglesia, son de planta cuadrangular y se cierran con una bóveda de media naranja, con linterna. Ocho vanos, no todos practicados, articulan y se abren en los ocho paños de la bóveda. La capilla del lado del evangelio, se cierra con una bóveda de media naranja, dividida en ocho paños por unas nervaduras cuadrangulares; apea sobre cuatro arcos torales sobre pechinas. Estas pechinas, están decoradas por alto relieves, que a falta de un estudio más profundo, podrían ser Padres de la Iglesia, cobijados por doseles circulares de los que penden unas cortinas. La capilla del lado de la epístola, también se cierra con una bóveda de media naranja con linterna, dividida en ocho paños por sendas nervaduras cuadrangulares. En cada paño, se abre un vano; estos sí que son todos practicados.

Apea sobre cuatro arcos torales sobre pechinas; estas sin decorar.

Al exterior, la iglesia presenta un aspecto austero y sencillo. Construida en piedra arenisca y ladrillo, se imbrica totalmente en el terreno y en las construcciones de la zona. El gran volumen elíptico se transforma en ochavado con contrafuertes cilíndricos en las aristas, coronados por remates hemiesféricos y bolas. En los paños se abren grandes óculos. Las capillas laterales se acusan extramuros por medio de tambores octogonales y cupulitas de ladrillo de extraordinaria esbeltez.

La portada de un solo cuerpo en altura, se compone de una puerta de acceso de arco adintelado, sobre el que descansa una hornacina; actualmente vacía. Sobre esta, se abre un rosetón circular que sirve para iluminar el coro. Estos elementos están enmarcados por dos pilastras de orden toscano con basa y capitel, que soportan un remate triangular en cuyo tímpano se abre un vano circular. Dos motivos sigmaformes, hacen la transición al cuerpo de las capillas abiertas entre los contrafuertes de la nave de entrada.

La torre se sitúa a los pies en el lado de la epístola. El primer cuerpo es de planta cuadrada y está realizado en piedra sillar. Sobre él se dispone el cuerpo de campanas realizado en ladrillo, de planta cuadrada como el anterior, pero con las esquinas achaflanadas. Finalmente, se corona con un gran remate piramidal.

Ermita ubicada en lo alto de la población, en un promontorio pegado al pueblo. Consta de una nave única, que se cubre con bóveda de medio cañón. Fue construida en mampostería y ladrillo para machones angulares y para enmarcar los vanos.

Esta ermita, que originariamente tenía decoración en yeso, destruida en la Guerra Civil y reconstruida posteriormente en 1955. Luego en 2006, volvió a ser acondicionada.

Elemento común a todos los pueblos de tradición semanasantística del bajo Aragón, los cuales tienden a ubicarlos en las proximidades de la población.

El Calvario de Urrea, se compone de un andador, a través del cual se ubican las estaciones, que componen el “vía crucis”, y que conducen hasta la ermita del Santo Sepulcro, que habitualmente acoge la última estación del mismo. Las estaciones consisten en un pilar vertical de no más de tres metros de altura, en cuya arte superior se abre una hornacina donde se coloca la imagen, que suele ser una cerámica, correspondiente al episodio de la vida de Cristo que proceda.

Tiene una capilla, consistente en una nave cuadrada, cerrada con un cimborrio hexagonal, de factura moderna, y a imitación de las existentes en Híjar. El conjunto está rodeado de pinos replantados en la segunda mitad del siglo XX.

En la comarca del Bajo Martín, en Urrea de Gaén se encuentra el yacimiento de la Loma del Regadío en el que, a mediados del siglo XX, se descubrieron restos de uno de los mejores ejemplos de villa rústica romana de época bajoimperial conservadas en Aragón.

El hallazgo se produjo en un paraje elevado denominado el Regadío o Mases de la Fila de Casetas, un lugar habitado desde época antigua por sus condiciones para la agricultura. La primera excavación fue dirigida por Purificación Atrián entre 1959 y 1960 a la que siguieron otras campañas de excavación, llevadas a cabo por el Museo de Teruel desde 1997 hasta la actualidad. El estudio de los materiales arqueológicos obtenidos en el yacimiento determinaron que el Regadío fue poblado desde el siglo I hasta inicios del siglo V, momento en el que se abandona la villa romana bajoimperial cuyos restos han llegado hasta nosotros y que fue ocupada entre los siglos II y IV.

El área excavada hasta el momento tiene unos 1.450 metros cuadrados edificados, divididos en 25 estancias que se articulan siguiendo el modelo de clásica de villa rural romana compuesta por una zona de vivienda o pars urbana y una zona de producción agrícola o pars rústica. La pars urbana fue una vivienda de grandes dimensiones, cuya distribución se acoge al modelo de domus romana de peristilo, es decir, con habitaciones dispuestas en torno a un patio central rodeado por pórticos con columnas. La vivienda se decoró con mosaicos en los pavimentos y pinturas en los muros.

Los mosaicos difieren según el uso de la estancia donde se ubicaron, siendo los más elaborados los que pavimentaban las zonas de recepción como el peristilo y el oecus. Parte de estos mosaicos se encuentran en la actualidad en el Museo de Teruel y se caracterizan por ser mosaicos de opus tessellatum, con decoración geométrica de varios colores entre los que destacan el rojo, el negro, el amarillo y el blanco. En uno de los mosaicos extraídos del oecus se representa una escena del mito de la quimera protagonizada por Belerofonte montando a Pegaso, un tema muy recurrido en las viviendas del Bajo Imperio Romano para resaltar la cultura y el conocimiento clásico que poseían sus propietarios.

La pars rústica presentaba instalaciones de peor factura que las de la vivienda. Destacan restos de prensas y almacenes que probablemente se destinaron a la producción de aceite y vino.

En las últimas décadas el Museo de Teruel ha realizado una decena de campañas de excavación y actualmente se está procediendo al cubrimiento del yacimiento para su conservación y mejora de las condiciones de acceso de visitantes. Esta intervención es fruto de la aportación con cargo al 1% cultural que el Ministerio de Fomento aprobó en 2007 a favor de la recuperación del patrimonio histórico de Aragón.